Elite-Home

О России и о новый эре

Мишель Нострадамус (Michel de Notredame)
 
   Россия глазами Нострадамуса

   Вот как описал пророк октябрьские и последующие события, имевшее место в России (порядок цитат был выбран нами с учетом общей направленности текстов Нострадамуса): 'И будет в месяце октябре так, что произойдет несколько великих перемещений, и таких, что покажется, будто тяжесть земли потеряла свое натуральное движение, чтобы погрузиться в вечные мраки, будут предшествующие во время весеннее, и после начнутся величайшие изменения, преобразования правлений, из-за великого дрожания земли, вместе с распространением нового Вавилона, презренный город увеличится из-за мерзости первого жертвоприношения, и продержится это не больше 73 года, 7 месяцев". (Несомненно, что речь идет об Октябрьской революции, и точность этого предсказания лежит всего-то в пределах месяца-двух).
   И измененные города, местечки, царства и провинции, которые оставили первоначальные пути для освобождения, а на самом деле поработившиеся еще глубже, будут втайне тяготиться своей свободой, и, совершенно религию утратив, начнут бить сторону (партию) левую, ради возвращения вправо.
   И будут восстановлены храмы, как в первые времена, и будет восстановлен священнослужитель в своем прежнем статусе, но все это погрязнет в жульничестве и сладострастии, совершит тысячу злодеяний. (Эти строки повествуют уже о нашем времени, причем нельзя не отметить, что начало данных событий соответствует полученному из хронологий Нострадамуса 1991 году. О плодах же этого Провидец говорит дальше).
   И приблизится от этого новое опустошение, тем временем, когда церковь будет в наибольшей высоте и почете, поднимутся могучие и руки военные и кого-то лишат двух мечей, и останутся у него только внешние атрибуты. Из тех, кто посредством привлекательного для них искривления, заставляет народ идти вправо и не желает снисходить к ним, под конец захотят побудить противостояние вооруженной руки, владеющей землей.
   Простой народ подымется в поддержку, прогонит сторонников законодателей и покажется, что царства ослаблены Восточными, что Бог Создатель освободил Сатану из тюрем адских, дабы породить великого Дога и Дохама, которые создадут такую великую фракцию мерзостную в Церквях (отвратительную для Церквей), что красные и белые без глаз и рук больше об этом не будут судить и у них будет отнята их сила.
   (Здесь вкратце описан приближающайся конфликтная ситуация, хотя надо отдать должное современному русскому "правому правительству" - начиная с Примакова оно хоть немного, но все же начало снисходить к нуждам народа, а потому вполне вероятно, что "противостояния вооруженной руки" удастся избежать. Впрочем, конфликт все равно будет, причем каким-то образом связанный с Церковью, когда ни красные, ни белые (ни коммунисты, ни правые) ничего не смогут изменить и потеряют свое влияние на людей. Подробнее об этом во втором издании "Расшифрованного Нострадамуса" и в "Ключах Армагеддона", в главах о России).
   Затем выйдет оттуда, от ветви той, которая считалась такое долгое время бесплодной, придет с пятидесятого градуса тот, кто обновит всю Церковь христианскую.
   Из трех братьев будут такие различия, затем союз и согласие, что эти три или четыре четверти Европы задрожат. (Видимо, имеется в виду Россия, Украина и Белоруссия. Разногласий сегодня - выше головы, но и сближение намечается).
   В Адриатике возникнет большой раскол: то, что было единым, будет разделенным. (Адриатическое море лежит к востоку от Рима и омывает Балканский полуостров, так что, скорее всего, в этой части речь идет о распаде Югославии, а, возможно, под Адриатикой, расположенной к востоку от католического Рима, подразумевается восточная ветвь христианства, то есть православные страны).
   После появится от одной ветви, долгое время бесплодной, тот, кто освободит народ вселенский от его рабства кроткого и добровольного.
И будет устроен величайший мир, союз и согласие между несколькими детьми, враждующими, заблудшими и разделенными из-за различных правлений, будет заключен такой мир, что останутся связанными в преисподней зачинщики и подстрекатели военных действий, использующие различия религиозные, и будет объединено королевство Рабийцев (Яростных): которое переделает мудрое'.
   Вряд ли у кого-то вызовет сомнение, что первая часть вышеописанных событий действительно происходила по большей части в нашей стране, причем значительная часть фактов изложена, что называется, открытым текстом. С учетом же того, что многие даты, зашифрованные в 'Послании...', относятся именно к этому периоду нашей истории. Понятно, что любые случайные совпадения исключаются. Нострадамус знал нашу историю в деталях и прямо указал, что новая религиозная ветвь выйдет именно из нашей страны. Есть в 'Послании Генриху' и другие любопытные моменты. Однако в данной части мы не ставили себе целью детальную расшифровку текстов, пока это только пристрелка, но дойдет дело и до подробностей.
   Пришло время поговорить и о тех людях, которым предстоит сыграть большую роль в будущих событиях, и эти люди должны прийти, как мы понимаем, в самое ближайшее время. Это наиболее интересный момент, поскольку Нострадамус сравнил события рубежа двух тысячелетий со Вторым пришествием Христа. Все дело в том, что в наши дни в кандидатах на должность такого 'второго пришельца' недостатка не наблюдается, скорее, даже наоборот. Особенно эта мода распространена среди индусов и в США, где пора бы уже организовывать что-то вроде профессионального союза 'Иисусов Христов' и других сходных по смыслу 'мессианцев'. Да и у нас с этим все нормально, одна только скромница Дэви Мария Христос чего стоит? Стало быть, дело за малым - дождаться конкретных результатов от деятельности всей этой команды, а то пока, кроме конфликтов, безумных выходок и борьбы за 'передел паствы', ничего не видно. Однако все это если и не зарабатывание денег на доверчивости прихожан, то просто-напросто детские игры в солдатиков, принимаемые всерьез.
 


   Столь долго ожидаемый никогда не вернется,
Дома в Европе в Азии появившийся.
(Центурия 10, катрен 75)

   Надо ли говорить, о ком идет речь? Кто появился в азиатской Иудее и чьим 'домом' стала наша христианская Европа? Да и зачем опять приходить тому, кого назвали Иисус Спаситель? Неужели мало одного распятого, обязательно нужно второго казнить? Ведь нераспятый Христос всегда будет 'антихристом' в глазах тех, кто его ожидает.
   Мы опять не можем понять, что Бог и Дух воплощены в каждом из нас, что Они - это всего лишь та сила, которая связывает этот мир воедино, точно так же, как душа и сознание человека, его личность и разум - это то, что связывает вместе отдельные клеточки его тела. И когда эта душа уходит из тела, тело распадается на кусочки и умирает. Словом, не надо искать Христа в ком бы то ни было, поищите его в себе, и каждый, кому знакомы любовь и единение с кем-то, каждый, кто знает чувство, связывающее его со своими близкими, тот знает и Христа. Любовь объединяет людей, ненависть и противостояние - наоборот, и тот, кто стремится избавиться от своей ненависти, тот помогает Христу.
   А вот то, что до обещанного 2035 года будут приходить строители нового храма, это более чем очевидно. Сегодня огромные массы людей заняты поиском духовных истин, а о том, что когда-либо закончится противостояние между религией и наукой, что они не только найдут общий язык, но и общие темы для исследований, и вовсе говорится уже на протяжении полутора столетий. Пока в это не верится, но известно ведь, что любое устремление рано или поздно дает свои плоды. Исключение составляет только тупое следование догмам и канонам, какие бы светлые истины за ними ни скрывались. Все равно догма не может заменить живой души, как памятник никогда не заменит живого человека.
   Итак, поиски истин ведутся уже давно, а результаты можно оценивать по-разному, однако, не записываясь в пророки, мы хотим пояснить только один маленький момент - если истина не понята людьми, то либо это еще не истина, либо для нее не настало время. Говорится же, что все гениальное просто.

   Новая секта Философов,
Презирающих смерть, золото, почести, богатства,
Родными горами не будут ограничены,
В них последователи получат поддержку и сплоченность.
(Центурия 3, катрен 67)

   Слово философ в переводе означает 'тот, кто любит Разум', а Разум, в свою очередь, уважает простоту и понятность. Кстати говоря, очень похоже, что эта 'секта' образуется не в каких-то неведомых Гималаях, а очень даже, может быть, что именно на нашей русской земле. Почему нет? Вспомните о предсказании, что эта 'новая ветвь' выйдет из страны 'октябрьских переворотов'. Говорят, даже пророк Заратустра родился где-то недалеко от Урала на берегах реки Рангхи, Расы, или, как ее принято называть сегодня,- Волги. Только не надо путать реального Заратустру и того безумного сверхчеловека, сверхстарика и сверхневрастеника, вышедшего исключительно из фантазий господина Ницше. Разница между этими персонажами огромна, и реальный Заратустра никогда не презирал ни себя, ни людей за несовершенство и человеческие слабости. Но вернемся к нашим 'философам'.

   Аттическая земля - центр науки,
Которая сейчас является розой мира...
(Центурия 5, катрен 31)

   Опять 'аттика' намекает на что-то греко-византийское, а стало быть, на православное, и опять это непонятное увлечение розами. Мы уже говорили о том, что, на наш взгляд, слово 'Rosa' очень напоминает Россию, а потому каждый может обвинить нас в предвзятости и излишней любви к своей родине, но это не совсем так. По нашему глубокому убеждению, так пусть эти философы хоть в Африке живут, лишь бы толк от них был. Впрочем, не зря ведь Нострадамус говорил о 'новой религиозной ветви' именно тогда, когда повествовал о чисто российских событиях, что недвусмысленно указывает на важную роль нашей страны в этом процессе духовного обновления.


   Физиками будет оставлен великий Король...
Помилование будет завидующим Христу.
(Центурия 6, катрен 18)

   Представляете, как должен вырасти авторитет нашей науки, чтобы она стала оказывать влияние на государственные дела? До сих пор политики всех мастей благополучно игнорировали мнение ученых, считая, что доводы полицейской дубинки гораздо эффективнее, чем всякие философии. Да и сами 'физики' - с чего бы это им проявлять неравнодушие к 'лжехристам'? Не иначе, как новые открытия заставят ученых более серьезно отнестись к вопросам религии. Давно пора, но давайте пока попробуем проследить мысль Нострадамуса о том, что же это будет за религия?
'Появится от одной ветви долгое время бесплодной тот, кто освободит от этого рабства кроткого и добровольного вселенский народ, который себя положил под защиту Войны и лишил Юпитера (символ высшего бога) всех его достоинств и званий...' ('Послание Генриху')

   Предпоследнее имя Пророка,
Возьмет Диана (Луна) днем своего отдыха:
Далеко забредет из-за безудержного ума,
Он, избавляющий великий народ от поборов.
(Центурия 2, катрен 28)

   Луна на равнине ночной над высоким холмом,
Новая мудрость от одного единого мозга замечена:
Бессмертное существо вызвано учениками,
Взгляды на юг, в недра руки, тело в огне.
(Центурия 4, катрен 31)

   В этих строках недвусмысленно говорится про основание и основателя той самой новой 'религиозной ветви', которая призвана 'восстановить в правах' Бессмертное существо, то есть Бога. Впрочем, есть опасения, что слово 'религия' здесь не очень-то подходит, ведь это уже получается не культ и не слепая вера - однако трудно подобрать другое слово, когда речь идет о поисках божественного.

   Помпезность религии сильно уменьшится,
Когда придет великий законодатель.
Смиренный возвысится, потревожит восставших,
На земле не родится не один соперник.
(Центурия 5, катрен 79)

   Принц необыкновенного сочувствия и милосердия
Придет изменять смертью многие знания.
Ради великого покоя правление старается,
В то время, когда великий рано будет разбит.
(Центурия 7, катрен 17)

   Перед конфликтом великий падет,
Великий в смерти, смерть, слишком внезапная и горестная,
Рожденный полусовершенным, большую часть переплывет,
Возле той реки кровью земля покрыта.
(Центурия 2, катрен 57)

   Опять смерть, опять соперники и борьба. Но с другой стороны, разве кто-то обещал нам превратить нашу жизнь в безоблачное восхождение к неведомым высотам? Жизнь - это труд, да и кроме того, кто не знает труда, тот не знает и радости. Короче говоря, труд - это не беда, главное, чтобы он был в радость. Что же касается смерти, то нет уверенности, что без нее было бы лучше. Ну а Нострадамус по этому поводу говорит следующее:

   Тело без души больше не будет принесено в жертву,
День смерти станет днем рождения:
Божественный дух сделает душу счастливой,
Созерцая [Божественный] Глагол в его бесконечности.
(Центурия 2, катрен 13)

   Во-первых, мало кто знает, что такое смерть, возвращаться оттуда не принято, хотя порою и это случается. Но дело в другом: давайте просто представим, что люди перестали умирать. Не потеряет ли от этого жизнь свою остроту и неповторимость? А дети? Когда мы умираем, мы просто освобождаем место для наших же детей, ведь без смерти нам очень скоро будет не развернуться на этой планете. Тут уже одно из двух - либо мы, либо дети, ну а кто пожелает продлить свое существование в обмен на жизнь собственного ребенка?
   Вообще же, немного забегая вперед, можно сказать: смерти как таковой нет. Душа человека - это его Сознание и его Любовь. Она воплощается и живет не только в теле, но и во всех тех предметах, которые человек успел полюбить и с которыми ощущает неразрывную связь. Для одних это дети или другие любимые люди, для других бутылка с зеленым змием, для третьих деньги, ну а для Бога - вся Вселенная. Не верится же в это только лишь потому, что в первую очередь человек полюбил свое тело. Оно ближе, оно громче заявляет о себе. Когда, к примеру, у вас болит зуб, вам кажется, что и сами вы превратились в сплошную зубную боль, а Вселенная сужается до размеров этого самого зуба. Зато когда боли нет, когда тело человека перестает его беспокоить, любой из нас чувствует удивительное единение со всем окружающим миром и невероятное просветление сознания. Это и есть бессмертие. Другое дело, что смерть для каждого - это все равно страшное испытание и дорога в неизвестность, и дай Бог, чтобы она приходила к человеку только тогда, когда душа успеет созреть для этого похода.
   Мы не расстроимся, если здесь вы не поверите нашим словам. Просто нам хотелось немного рассказать о том, какой, по словам Нострадамуса, будет новая эра, а заодно и о том, как мы сумели это понять. Пока важно понять другое: на земле будет новая религия, абсолютно непохожая на все существующие ныне, и, говоря о ней, Пророк опять остался верен своим принципам эзопова языка.

   Земля и воздух заморозят так много воды (другими словами, зимой),
Когда придут почтить четверг (день Юпитера, день Бога-Отца).
То, что будет, никогда не было столь прекрасным.
С четырех сторон придут почтить это.
(Центурия 10, катрен 71)

   'Почтить четверг' (празднование американцами Дня Независимости в четверг нами не рассматривается, поскольку не имеет никакого отношения к 'новой ветви, обновляющей всю Церковь Христову'). Христиане почитают воскресенье, иудеи - субботу, мусульмане, в свою очередь, пятницу. Новая же религия будет совсем иной, именно для этого Нострадамус указал новый 'почитаемый день недели', которого нет ни в одном существующем ныне культе. Как говорится, чтобы соблазна ни у кого не возникало. Это вовсе не означает, что именно в четверг что-то должно произойти, просто это намек на принципиальнейшее отличие этой Церкви от всех, которые уже успели возникнуть на этой Земле. Ну а даже если и в самом деле речь идет о каком-то конкретном зимнем четверге, разве это важно? Главное, чтобы зима эта оказалась не ядерной.
   Итак, выше мы достаточно подробно исследовали расшифровку двух хронологий, оставленных Нострадамусом в 'Послании Генриху', а заодно сделали беглый обзор той картины грядущих событий, которая открывается при сопоставлении отдельных пророческих четверостиший с данными из раскрытых хронологий Пророка. Более подробно о нашем первоначальном видении этой проблемы можно прочитать в книге 'Расшифрованный Нострадамус'. Единственное, что хотелось бы подчеркнуть еще раз, так это простой факт - наши первые книги состоят из ДВУХ частей.
   Первая часть - это расшифровка хронологий. Здесь все обстоит как и раньше, и новые исследования раз за разом подтверждают правильность нашей логики. Оно и понятно, ведь расшифровка касалась чисто математических понятий и цифр, которые не зависят от воли переводчика. Вторая же часть, вошедшая в первые издания, была чисто иллюстративной и ее никоим образом нельзя рассматривать, как самоценное исследование - это были всего лишь картинки, дополняющие главную нашу находку, и первые попытки оценить открывающиеся перспективы. Обо всем этом было заявлено нами прямо, и потому мы считаем не совсем уместными некоторые письма, в которых читатели пеняют нам за не совсем точные переводы или предлагают свои толкования катренов.
   По поводу качества переводов, вошедших в первые книги, а равно и вообще всех попыток переводить Нострадамуса, мы можем сказать только одно. Когда мы отнесли используемые в наших работах тексты для консультации бывшему завкафедрой французского языка естественных факультетов МГУ Константину Николаевичу Редозубову, его рецензия была следующей: 'С учетом того, что этот набор туманных слов понять однозначно нельзя, то переводы вполне удовлетворительны'. Проще говоря, нельзя перевести Нострадамуса, не прибегая при этом к догадкам. В конце концов, перед нами ШАРАДЫ и РЕБУСЫ, а не открытый текст. И переводить пророческие тексты необходимо именно по правилам шарад, когда даже устоявшиеся языковые конструкции подобные русскому выражению "я этого не вынесу!" могут переводиться буквально, к примеру, "я этого не смогу унести", а фраза "поставить на попа" в шараде вполне может означать "придавить священника".
   Слишком сильно пророк исказил язык, чтобы можно было говорить об однозначности, вплоть до того, что даже дословный подстрочный перевод сделать все равно немыслимо - слишком много значений имеют многие слова и перевести их можно, только если понимать, о чем именно идет речь в данных текстах. Исключение составляют только некоторые открытые четверостишия и места, где Нострадамус приводит свои псевдобиблейские хронологии - здесь и язык становится простым, и образы вполне ясны для понимания.
   Ну и с учетом всего этого становится совершенно очевидным, что толковать отдельные четверостишия - занятие пустое. Их надо было не толковать, а попробовать найти ключик к шифру, о чем мы и хотим поговорить во второй книге.
   Источник: http://www.ndvk.com/.
 

║ На главную ║ Астрономия ║ НЛО ║ Инопланетяне ║ Конец света ║ Жизнь во Вселенной ║
║ Обсуждение ║
Рейтинг@Mail.ru