Elite-Home
Крещение Господне (Святое Богоявление)
║ На главную ║ Назад Православные праздники ║
Крещение Господне
Крещение Господне
празднуется 19 января, относится к числу двунадесятых господских
праздников и имеет 4 дня предпразднства и 8 дней попразднства.
Крещение - завершающий праздник рождественско-новогоднего цикла. В день
Крещения Господня православные вспоминают о том, как в возрасте 30 лет
Иисус из Галилеи пришел к реке Иордан, чтобы принять крещение водою от
Иоанна Предтечи. Церковное предание гласит, что когда Иисус вышел из вод
Иордана, небеса разверзлись, Дух Святой в виде голубя сошел на Него, и
был глас с небес. Таким образом, миру была явлена Пресвятая Троица:
Бог-Сын, который до этого не был известен народу, Бог-Дух Святой,
сошедший на Христа в виде голубя, и Бог-Отец, свидетельствовавший о
Христе с небес. Поэтому праздник Крещения называется также Богоявлением
(до того момента Богоявлением считалось другое событие - пришествие
Христа или Рождество Христово).
Накануне праздника установлен пост. Этот день называется сочельником. В
преддверии Крещения, 18 января, празднуют третью кутью - голодную. Весь
день верующие молятся, ничего не едят, постятся. Садятся ужинать, когда
уже засияет вечерняя заря. На ужин подают постные блюда - кутью, узвар,
жареную рыбу, вареники с капустой.
Особенность этого Праздника составляют два великие водоосвящения, так
называемые в отличие от малого, ибо малое водоосвящение может
совершаться во всякое другое время. Первое великое водоосвящение бывает
накануне Праздника в храме, а другое - в самый Праздник под открытым
небом на реках, прудах, колодцах. Первое, в древности, совершалось для
крещения оглашенных и уже, впоследствии, обращено было в воспоминание
крещения Господня; второе же, вероятно, произошло от древнего
обыкновения иерусалимских христиан, в день Богоявления, выходить на реку
Иордан и здесь вспоминать крещение Спасителя. Отчего и у нас
Богоявленский крестный ход имеет наименование крестного хода на Иордан.
Крещение Иисуса Христа (Глава из Закона Божия)
Но Иисус сказал ему в ответ: "оставь теперь", то есть не удерживай меня теперь, "потому что так нужно нам исполнить всякую правду" - исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа.
По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спускался на Иисуса, а с неба был слышен голос Бога Отца: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Тогда Иоанн окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира.
Крещенский сочельник
Именно поэтому крещенская вода называется Великая Агиасма. Она обладает удивительными свойствами - прежде всего духовными, укрепляющими и просветляющими человека. Ею освящают жилища и иконы. Крещенская вода приобретает определенные физические свойства и не портится под воздействием времени. А в народе существовало поверье, что если в полночь с 18 на 19 января прийти на реку и вырубить прорубь, вода как бы вскипает - это Дух Святой сходит на нее. На Руси в канун праздника принято было делать "иордань" (от реки Иордан): на реках вырубали большие крестообразные проруби, в верхней части которых строили ледяные скульптуры в виде креста, голубя, других христианских символов. Такая практика распространена и сегодня. Например, на Московском подворье Оптиной Пустыни после Крещенского богослужения освящается вода Останкинского пруда, после чего прихожане, в том числе и дети, купаются в нем. Литургия Василия Великого основывается на древней литургии, составленной, по преданию, апостолом Иаковом, которая была в IV в. переработана соответственно св. Василием Великим и св. Иоанном Златоустом. В дальнейшем чин Василия Великого неоднократно дополнялся: в V в. в чин литургии было введено пение трисвятого и Символа веры. Литургия Василия Великого более продолжительна. Она совершается накануне праздников Рождества Христова и Богоявления, в день памяти св. Василия Великого - 14 января (1 января ст. ст.), в первые пять воскресений Великого поста, в Великий Четверток и Великую Субботу. Чин литургии состоит из трех частей - проскомидии (подготовительной), литургии оглашенных (на которой разрешается присутствовать оглашенным) и литургии верных (на которой им не разрешается присутствовать). 18 января всегда почитался на Руси как канун одного из величайших праздников года. Этот день являлся подготовкой к Богоявлению, а потому большинство традиций и обычаев подводят итог двенадцатидневного святочного цикла. В первую очередь, в знак завершения святочного периода, в канун Крещения из дома удалялись все символы рождественских праздников, украшения и символы плодородия, такие как солома, обрядовый хлеб. У восточных и западных славян из избы выносили сено, пролежавшее на столе все святки, сербы и болгары собирали с пола рождественскую солому и развешивали ее по постройкам, в садах и огородах, иногда на плодовых деревьях и на полях, украинцы и русские развязывали и выносили из дома рождественский сноп.
Во многих местах в сочельник снимали святочные украшения, выносили из дома накопившийся святочный мусор и пепел из очага, а также вытаскивали не успевшую сгореть до этого дня часть бадняка (обрядового полена, горевшего все святки) и зарывали ее в землю посреди поля либо прятали в укромное место и хранили до следующего Рождественского сочельника. Обрядовый хлеб, лежавший в "красном углу" в продолжение святок, скармливали скоту и домашней птице, кое-где то же самое делали и с остатками святочной пищи.
В русских селах в канун Крещения воду освящали в храмах, в колодцах или прямо на реке. Воду, освящаемую в церкви накануне праздника Богоявления, приносили домой и окропляли ею жилые здания, людей, хлева, домашних животных, разные хозяйственные принадлежности и подсобные.
Совершались накануне Богоявления и другие ритуалы, в основном из числа тех, которые приурочивались также к кануну Рождества и Нового года. Например, во многих местах принято было в "Крещенский вечерок" ходить по домам колядовать. В Македонии и некоторых других местах в это время совершались заключительные обходы русалий. У восточных славян в Крещенский сочельник славили плуг. Этот обряд должен был благотворно воздействовать на плодородие земли.
Языческими всегда признавались Церковью гадания, совершаемые в сочельник (как на Рождество, так и на Крещение) как в последний срок присутствия на земле нечистых духов и время активности потусторонних сил вообще.
И все же, несмотря на многочисленные и многообразные народные традиции, имеющие свои корни в языческом и околохристианском мире, можно со всей определенностью говорить о том, что русский народ, как и все славянские народы, несомненно считал гораздо более важной и значимой для него религиозную сторону этого праздника. А потому большую часть сочельника все старались провести в храме - на необыкновенно красивых, духовно всеобъемлющих, мокрых, а потому, можно сказать, и веселых службах кануна Крещения Господня.
Смотрите также:
Христианство
Православный календарь на 2011 год
Православный календарь на 2012 год
День Крещения - время вспомнить о наших обетах Богу
О святой воде
║ На главную ║ Назад Православные праздники ║