Elite-Home
Индуизм
║ На главную ║ Назад Индуизм ║
Яджур-веда - "Веда жертвенных формул"
Яджурведа (Веда жертвенных
формул) - одна из четырёх индуистских Вед. Ко времени возникновения
этого памятника индусы уже вышли из Пенджаба и заняли земли на востоке
по Гангу, Сарасвати и другим рекам; в их государственной и общественной
жизни наступает переворот; из народа пастушеского они превращаются в
оседлый и земледельческий. Развиваются касты, учение о переселении душ,
аскетизм; фантазия принимает характер необузданный и пылкий. Яджурведа,
вместе с примыкающими к ней прозаическими Брахманами, является
литературным памятником этого периода, относимого к 1000-800 года до
н.э.
Яджурведа в известном смысле отмечает переход от древних мантр к
позднейшему типу ведической литературы, называемой Брахманами. Эта
Санхита (метрический текст) сохранилась в двух видах, носящих названия
"Белая Яджурведа" (Шукла-Яджурведа) и "Черная Яджурведа"
(Кришна-Яджурведа); различие между ними заключается в том, что первая
состоит лишь из заклинаний и формул, используемых при исполнении
ритуалов, а вторая содержит к тому же высказывания мнений о ритуалах и
их обсуждение. Эти обсуждения превращаются в особую тему Брахман.
Заклинания Яджурведы изложены отчасти в стихах и отчасти в прозаических
фразах, обычно называемых "формулами". Именно в последних мы должны
выявлять характерные черты Яджурведы: они назывались яджус, и от них
Санхита получила свое название. Однако для нас эти прозаические формулы
вряд ли имеют смысл, и даже если имеют, то смысл представляется
гротескным, абсурдным, даже беспорядочной смесью идей. Действительно,
они и не должны были иметь смысл вообще; вернее, задуманные как
заклинания, они, как предполагалось, обладали магической силой. И всё же
нельзя недооценивать значение Яджурведы. Она дает нам возможность понять
отношение древних ведических народов к своим ритуалам. Ритуалы, как
предполагается в тексте, были откровенно магическими. Несомненно, что в
Яджурведе упоминается много божеств, но цель ритуалов заключалась не в
том, чтобы умилостивить их, а в том, чтобы посредством магии заставить
их служить определенным целям. Большинство жертвенных обрядов, как и
яджус-формул, предназначалось не для поклонения йогам, а для того, чтобы
воздействовать на них, заставить их исполнить желания приносящего
жертву.
"Мантра, побеждающая смерть" - знаменитый отрывок из Яджурведы
Живущие в лесу святой Мриканду и его жена Марудвати не имели детей, они совершали долгую аскезу в надежде обрести добродетель и родить ребенка. Они были вознаграждены видом Господа Шивы - Господь Шива выслушав их просьбу, предложил им выбор: стать родителями ребенка, который станет выдающимся - духовным светом, - но его жизнь закончится в 16 лет, или ребенка с долгой жизнью, но глупого и эгоистичного. Они выбрали ребенка с духовными достоинствами, и со временем Марудвати родила мальчика, которого назвали Маркандейя. Родители решили не говорить ему о сроке его жизни, но, приближаясь к 16 годам, родительская печаль все больше росла. Когда мальчик попросил объяснить причину их печали, они не выдержали и рассказали о том, что говорил им Господь Шива. Уже достигнув совершенства в йоге, Маркандейя решил посвятить себя своей практике. В день шестнадцатилетия, Маркандейя ушел в храм, чтобы поклониться символу божественного сознания - Шива лингам. Когда посланцы господа Ямы, бога смерти, пришли забрать его, они обнаружили его настолько поглощенным молитвами, что не посмели завершить свою миссию. Вернувшись к Яме, они рассказали о своей дилемме. Тогда Яма сам отправился в храм, чтобы завершить начатое, он убеждал Маркандейю последовать естественному закону жизни и смерти и идти с охотой, но Маркандейя ища защиту, обхватил руками Шива лингам. Яма кинул свою петлю, чтобы поймать Маркандейю, но петля обвила лингам, и сразу же Шива, живущий там, расколол лингам надвое и появился разъяренный. Яма слишком далеко закинул свою петлю, у него не было полномочий на то, чтобы поймать самого Шиву. Ударом ноги Шива убил Яму. Остальные боги смотрели на это в смятении. Опасаясь, что смерть Ямы нарушит порядок во вселенной, боги умоляли Шиву вернуть Яму к жизни, что Шива, в конце-концов, и сделал. Но он уточнил, что преданность Маркандейи стала его защитой, и поэтому он благословляет его на вечную молодость - Маркандейя навсегда останется шестнадцатилетним святым.
Душа Маркандейи все еще присутствует где-то во вселенной. А Мантра стала проводником, открывающим ищущим двери к великому духовному наследию.
║ На главную ║ Назад Индуизм ║