Elite-Home
День Защитников Учения (Ешей Гамбо, Лхамо, Чойгьял, Намсарай), День Дакини
║ На главную ║ Назад Буддийские праздники ║
Балдан Лхамо
День Защитников Учения -
буддийский праздник, отмечается в 25-й день лунного месяца.
Дхармапала Балдан Лхамо - хранительница Учения Будды, является одним из
самых широко почитамых божеств в тибетском буддизме. Культ Балдан Лхамо
общепринят у всех буддистов Тибета, Монголии и буддийских регионов
России - Бурятии, Тывы, Калмыкии, в различных школах и ритуальных
традициях. Культ Балдан Лхамо популярен на всех уровнях и во многих
формах бытования культа в буддизме: службы, посвященные богине,
проводятся как в храме, так и в бытовой обрядности.
Этот день наиболее благоприятен для совершения практик, посвященных
Балдан Лхамо. Основой любых практик является произнесение мантр. Любая
мантра - это звук, а точнее сочетание звуков, порождающих вибрации
определенного строя (определенной частоты). Произнося мантру, человек
«настраивает» себя на соответствующую волну, приобретая те качества,
которые ему нужны, либо получая защиту. У каждой мантры есть свое
значение.
Мантра Балдэн Лхамо: Джо Ракмо, Джо Ракмо Джо Джо Ракмо Тун Джо Кала Ра
Ченмо Ракмо Ажа Дажа Тун Джо Рулу Рулу Хум Джо Хум.
По легенде, в давние времена в одной местности жил злой Демон,
наносивший всем вокруг много вреда. Сильные люди пытались истребить его,
но ни один из них не вернулся обратно. Одна красивая девушка, видя
страдания людей, наносимые Демоном, решила убить его. С этой целью она
прельстила его и вступила с ним в связь. В момент совокупления девушка
убила Демона. Вернувшись домой, она поняла, что беременна. Монах
предсказал ей, что родившийся ребенок будет также злым демоном. Из
сострадания ко всем живым существам она убила родившегося сына, стала
защитницей людей и повелительницей демонов. Эта легенда считается
основной, приведенные ниже легенды оцениваются исследователями как
результат ее смешения с местной мифологией.
Описание Балдэн Лхамо: Она гигантских размеров, едет на своем диком муле
по морю крови и жира. Она черно-синего цвета, с обвисшей грудью,
горящими бровями и усами. Ее красные волосы стоят дыбом. Одной рукой она
размахивает длинной ваджарной дубиной, а в другой держит чашу, сделанную
из черепа, который заполнен человеческими органами. Гирлянда свежих
голов окружает тело Лхамо. Змеи поддерживают юбку из тигровой шкуры, а
пять черепов украшают ее драгоценную корону. Лунный диск в центре волос
и солнечный диск в пупке - это подарок от бога Вишну, а другие украшения
являются подарками от других богов. Попона мула сделана из кожи ее
собственного сына. Дикий мул запряжен в упряжь из ядовитых змей. Спереди
у мула свисает пара кубиков для гадания, которые использует Лхамо, чтобы
определить, хорошая или плохая судьба ждет человека, а также череп и
черный мешок, заполненный болезнями. Из сострадания она проглатывает все
земные болезни, собирая их в свой мешок, или выпускает их из мешка,
чтобы уничтожить врагов Дхармы. На крупе мула висит клубок волшебных
нитей, сделанный из скрученного в шар оружия.
Есть такая история:
"Однажды, богатый человек пригласил Шакьямуни со своими учениками к себе во дворец, чтобы выразить свое почтение. В течение нескольких дней он делал приготовления, и когда время великого дня наступило, собралось огромное количество людей из самых разных уголков той местности, пришедших получить свет Пробужденного Будды и принять участие в празднике. Богатый человек был очень доволен собой и подумал: "Теперь моя репутация щедрого хозяина вырастет во много крат!" Среди тех, кто пришел на этот роскошный пир был нищий. Он смотрел в зал через дверной проем, держа ладони сложенными в молитвенном почтении, и думал: "Как замечательно быть в состоянии делать такое великолепное подношение Благословенному Будде! Я радуюсь всем заслугам, которое этот богатый человек получил через свое великодушие и преданность". В конце праздника, когда все подношения были сделаны, присутствующие попросили Татхагату сказать. Далее, говорят, Будда даже не упомянул имя этого богатого человека, поднесшего пищу, зная точно, что происходило в его уме, как это деяние вознесло его гордость и желание мирской славы. Но вместо этого Будда назвал по имени и сказал о положительной мотивации того бедного нищего".
Обычно Вайшравана изображается с восемью благоприятнми символами - золотые рыбы, раковина, драгоценная ваза, цветок лотоса, колесо, знамя победы, вечный узел, и зонтик - теми атрибутами, которые по приданию Будда получил после своего просветления под деревом Бодхи. Эти символы, являются очень популярными среди всех верующих и их можно найти не только в монастырях, но и во многих домах мирян. Они могут быть нарисованы на стенах, вырезаны из дерева или даже выполнены из драгоценных металлов. Кроме их очевидной декоративной функции, эти восемь символов являются благоприятным предзнаменованием духовного и материального благосостояния. Значение восьми благоприятных символов вкратце может быть выражено следующим образом:
- Две золотые рыбки представляют освобождение из океана сансары. Так же, как рыбы не боятся бушующих вод глубокого океана, также и человек, идущий по духовному пути, следует ему без отвлечения и не боится превратностей жизни;
- Белая раковина, спираль которой завернута вправо, символизирует своим звуком то, чтобы объявить всему миру о просветлении Будды. И поэтому раковина символизирует способность всех живых существ к просветлению ото сна неведения;
- Из драгоценной вазы проливается бесконечный дождь долгой жизни, здоровья и процветания, доступного всем существам, кто следуют Дхарме (Учению Будды);
- Цветок лотоса представляет духовную чистоту и сострадание и символизирует безупречные действия тела, речи и мысли к удаче и просветлению;
- Золотое колесо с восемью спицами известно как символ самой Дхармы, где спицы символизируют буддистский восьмичленный путь, состоящий из правильного видения, правильного размышления, правильной речи, правильного действия, правильных достижений средств к существованию, правильного усилия, правильной тренировки ума и правильной концентрации. Колесо представляет движение Дхармы от места, к месту пробуждая потенциал Будды, имеющийся у всех живых существ;
- Знамя победы, которое установлено на вершине священной горы Меру (Сумеру) в центре Вселенной, объявляет победу Дхармы над силами неведения;
- Вечный узел, также известный как знак удачи, может интерпретироваться по-разному. Одно из значений, это представление бесконечного круга существования; другое значение - сложная связь между мудростью и состраданием в достижении состояния Будд; а также бесконечная любовь и гармония полного пробуждения.
Читать ещё:
Буддизм
Буддийский календарь на 2011 год
Буддийский календарь на 2012 год
║ На главную ║ Назад Буддийские праздники ║