Elite-Home
Дончод-Хурал - День Рождения Гаутамы Будды, Просветления и Ухода в Нирвану
║ На главную ║ Назад Буддийские праздники ║
Будда Шакьямуни
День Рождения Гаутамы
Будды, Просветления и Ухода в Нирвану (Весак) - считается самым важным
из всех буддийских праздников, длится он неделю. Отмечается в день
полнолуния второго месяца индийского лунного календаря. Он посвящен трем
самым главным событиям жизни Будды Шакьямуни: его Рождению (Джаянти),
Просветлению (Бодхи) и Уходу в Нирвану (Паринирване). Между первым и
последним событиями прошло 80 лет; Просветленным он стал в 35 лет.
Поскольку большинство буддийских школ считает, что эти события произошли
в один и тот же день года, в их память установлено единое торжество.
В это время во всех монастырях проводятся торжественные молебны,
устраиваются процессии и шествия. Храмы украшаются гирляндами из цветов
и бумажными фонариками, - они символизируют просветление, пришедшее в
мир с учением Будды. На территории храмов расставляются масляные
лампадки - вокруг священных деревьев и ступ. Монахи всю ночь читают
молитвы и рассказывают верующим истории из жизни Будды и его учеников
(даршаны).
Миряне тоже совершают медитацию в храме и слушают наставления монахов в
течение всей ночи, подчеркивая тем самым свою верность Учению Будды
(Дхарме). С особой тщательностью в дни праздника соблюдается запрет на
проведение сельскохозяйственных работ и другую деятельность, которая
может причинить вред любым живым существам. После окончания праздничного
молебна миряне устраивают обильное угощение членам монашеской общины и
преподносят им подарки, чем свидетельствуют о своей верности наставлению
Будды чтить монашескую общину (Сангху) как одну из Трех Драгоценностей.
В канун праздника верующие посылают своим друзьям и родственникам
поздравительные открытки, на которых, как правило, изображаются памятные
события из жизни Будды.
Имя Шакьямуни переводится как "Мудрец из рода Шакья". По некоторым
оценкам, время его жизни - 624-544 года до н.э. Шакьямуни родился в
царской семье, принадлежавшей к роду Шакья. Отец - царь Шуддходана
Гаутама правил небольшим государством с центром в городе Капилавасту,
располагавшемся на берегу реки Рохини, протекающей у южного подножья
Гималаев. Мать - царица Майя - была дочерью дяди царя, который также
царствовал в одном из соседних государств. Царь назвал сына Сиддхартха,
что означает "Достигший цели". Вскоре умерла царица Майя и царевича
стала растить её младшая сестра Махапраджапати. Недалеко в горах жил
святой отшельник по имени Асита. Ему показали новорождённого, и Асита
обнаружил на теле младенца тридцать два великих признака и восемьдесят
малых признаков, по которым предсказал, что, когда царевич подрастёт, он
либо станет вселенским правителем, который способен объединить весь мир,
либо, если он покинет дворец и вступит на путь отшельничества, вскоре
станет буддой, спасающим живых существ от страданий.
С семи лет царевич обучается грамоте и воинским искусствам. Играть во
дворец с царевичем приходили только самые одарённые сверстники, в кругу
которых Сиддхартха получал прекрасное образование и осваивал основные
воинские искусства, во всём первенствуя среди товарищей. Когда
Сиддхартхе исполнилось 19 лет, по настоянию царя, он выбрал себе в жёны
Яшодхару ("Славная"). От Яшодхары у Сиддхартхи родился сын, которого он
назвал Рахула. До 29 лет принц прожил во дворцах своего отца.
Открытие непостоянства молодости, непостоянства здоровья, непостоянства
жизни привели царевича к переосмыслению своей жизни, и он понял, что
никакие дворцы не оберегут его от старости, болезней и смерти. И в этой
жизни, как и во многих своих прошлых жизнях, он выбрал путь
отшельничества в поисках свободы от непостоянства.
Он пришёл к отцу и сказал:
- Наступило время моего ухода. Прошу тебя не препятствовать мне и не
печалиться.
Царь ответил:
- Я дам тебе всё, что ты можешь пожелать, если только ты останешься во
дворце.
На это Сиддхартха сказал:
- Дай мне вечную юность, здоровье и бессмертие.
- Я бессилен дать тебе это, - ответил царь, и в ту же ночь Сиддхартха
тайком ушел из дворца. Обрезав волосы в знак отречения от мира, он
присоединился к странствующим монахам. Было ему в ту пору 29 лет. Придя
на берег реки Найранджаны, Сиддхартха решил, что будет самостоятельно
вести жизнь в аскезе. Шесть лет он провёл, погружаясь в глубокое
сосредоточение. Говорится, что в то время он ел не более трёх зёрен в
день, и поэтому сильно ослаб. Почувствовав однажды, что такая аскеза
становится крайностью, и ему для продолжения духовной практики
необходимо подкрепиться, он пошёл вдоль реки в сторону Бодхгаи и
встретив крестьянскую девушку Суджату, принял от неё подношение пищи,
чашу простокваши или молока с мёдом и рисом. Пять сподвижников-аскетов,
увидев, что Сиддхартха вернулся к нормальной пище, восприняли это как
падение, потеряли веру в него, покинули его и ушли в сторону Варанаси.
Сиддхартха дал себе слово: "Пусть высохнет моя кровь, пусть сгниёт моё
мясо, пусть истлеют мои кости, но я не сдвинусь с этого места пока не
достигну". Не обращая внимания на дьявольские запугивания и искушения
Мары, он вошёл в глубокое медитативное погружение (самадхи) и, не сходя
со своего места, вскоре реализовал непревзойдённое состояние Будды. В
это время ему было 35 лет. С этого времени для Будды началась
деятельность по спасению живых существ от оков Сансары.
Первыми его учениками стали те пятеро сподвижников (тиб. lnga sde bzang
po), которые ранее покинули его, думая, что Гаутама не выдержал суровой
аскезы. Им Будда прочитал свою первую проповедь, которая позже получила
название "Первый Поворот Колеса Дхармы" ("Сутра о Начале Вращения Колеса
Закона"). В ней Будда изложил основы учения о Четырёх Благородных
Истинах. Это произошло в Оленьем парке города Сарнатх (близ Варанаси в
Прибежище для Игр, что в Исипатане).
Проповедуя 45 лет Учение, Божественный Мудрец из рода Шакья достиг
возраста 80 лет. В Вайсали, по пути из Раджагрихи в Шравасти, Будда в
разговоре с Анандой предсказывает, что уйдёт в Нирвану через три месяца.
Затем, продолжая свой путь и проповедуя Дхарму, Будда достиг Павы, где
отведал пищу, поднесённую ему кузнецом Чундой, сушённую свинину, причину
его физического недомогания. Зная, что он ест, Будда запрещает
употреблять её сопровождавшим Будду ученикам.
В возрасте 80 лет на окраине города Кушинагара Будда покинул этот Мир
Страданий, войдя в Маха-Паринирвану (Высшую Окончательную Нирвану). В
тот день он вошёл в лес деревьев сала и лёг отдохнуть между двумя
высокими деревьями. Лёжа на земле, он продолжал наставлять своих
учеников. Вот слова Будды, когда перед смертью он наставлял пришедшего к
нему человека по имени Субхадра:
"О Субхадра, когда я достиг возраста 29 лет, я стал монахом и 51 год
практиковал каждую возможную добродетель. О Субхадра, религиозная
дисциплина, которой недостаёт Восьмеричного Святого Пути, не
осуществляет четырёх результатов, достигаемых отшельником. Но если
Восьмеричный Путь существует, тогда эти результаты реализуются. Отдельно
не может быть реального достижения святости".
Приняв в монахи последнего ученика, Будда Шакьямуни ушёл в Паринирвану.
Его последними словами были:
"Что ж, Мужчины, Добивающиеся Обширных Знаний и Стремящиеся к
Искоренению Мирских Желаний! Сейчас я обращаюсь к вам: всё сущее,
движимое Сформированным Опытом, подвержено Закону разрушения. Достигайте
цели с помощью Нераспущенности".
Читать ещё:
Буддизм
Буддийский календарь на 2011 год
Буддийский календарь на 2012 год
По материалам: http://probud.narod.ru/.
║ На главную ║ Назад Буддийские праздники ║